tag:blogger.com,1999:blog-85353256781640608592024-02-06T18:07:27.911-08:00หลักธรรมในพระพุทธศาสนาSUKUNYA_AIWhttp://www.blogger.com/profile/02397160748628365061noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-8535325678164060859.post-49447159429578122922013-01-18T03:00:00.001-08:002013-01-18T03:00:43.957-08:00หลักธรรมในพระพุทธศาสนา<h2>
<u><span style="color: blue; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-large;">หลักธรรมในพระพุทธศาสนา</span></u></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/G-8SJblIsBQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object id="BLOG_video-UPLOADING-0" class="BLOG_video_class" contentid="UPLOADING" width="320" height="266" ></object></div>
<h2>
<span style="color: blue; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #cc0000;">ขันธ์ ๕ </span></span></h2>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><b>ขันธ์</b> แปลว่า <i>กอง, หมวด, หมู่, ส่วน</i> ในทางพุทธศาสนาหมายถึงร่างกายของคนเรา คือแยกร่างกายออกเป็นส่วนๆ ตามสภาพได้ 5 ส่วน หรือ 5 ขันธ์ คือ</span></div>
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">
</span><ol style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<li><span style="font-size: small;"><b><a class="mw-redirect" href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B8%9B_%28%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%B2%29" title="รูป (พุทธศาสนา)">รูป</a></b> ได้แก่ ส่วนที่ผสมกันของธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ เช่น ผม หนัง กระดูก โลหิต</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><b><a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%A7%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B2" title="เวทนา">เวทนา</a></b> ได้แก่ ระบบประมวลความรู้สึกว่า ชอบหรือไม่ชอบ และเฉยๆ</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><b><a class="mw-redirect" href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%8D%E0%B8%B2_%28%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%B2%29" title="สัญญา (พุทธศาสนา)">สัญญา</a></b> ได้แก่ จำสิ่งที่ได้รับและรู้สึกนั้นๆ</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><b><a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%82%E0%B8%B2%E0%B8%A3" title="สังขาร">สังขาร</a></b> ได้แก่ ระบบคิดปรุงแต่ง แยกแยะสิ่งที่รับรู้สึกและจำได้นั้นๆ</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><b><a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%8D%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%93_%28%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%29" title="วิญญาณ (ศาสนาพุทธ)">วิญญาณ</a></b> ได้แก่ ระบบรู้สิ่งนั้นๆ ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ</span></li>
</ol>
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">
</span><div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">ขันธ์นี้ รูปจัดเป็นรูปธรรม เวทนา,สัญญา,สังขาร,วิญญาณจัดเป็นนามธรรม เมื่อจัดขันธ์เข้าในปรมัตถธรรม</span></div>
<span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">
</span><ul>
<li><span style="font-size: small;">วิญญาณขันธ์ จัดเข้าในจิต</span></li>
<li><span style="font-size: small;">เวทนาขันธ์ ,สัญญาขันธ์ ,สังขารขันธ์ จัดเข้าในเจตสิก</span></li>
<li><span style="font-size: small;">รูปขันธ์ จัดเข้าในรูป</span></li>
<li><span style="font-size: small;">การหมดเหตุปัจจัยของนามรูป จัดเข้านิพพาน </span></li>
</ul>
<h2 style="color: #cc0000;">
<span style="font-size: x-large;"><b> </b><b>อริยสัจ ๔</b></span></h2>
<b> </b><span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> อริยสัจ</span><span style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> หรือจตุราริยสัจ หรืออริยสัจ 4 เป็นหลักคำสอนหนึ่งของพระโคตมพุทธเจ้า แปลว่า ความจริงอันประเสริฐ ความจริงของพระอริยะ หรือความจริงที่ทำให้ผู้เข้าถึงกลายเป็นอริยะ มีอยู่สี่ประการ คือ</span><br />
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">1. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%97%E0%B8%B8%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B9%8C" title="ทุกข์">ทุกข์</a>
คือ สภาพที่ทนได้ยาก ภาวะที่ทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ สภาพที่บีบคั้น ได้แก่
ชาติ (การเกิด) ชรา (การแก่ การเก่า) มรณะ (การตาย การสลายไป การสูญสิ้น)
การประสบกับสิ่งอันไม่เป็นที่รัก การพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก
การปรารถนาสิ่งใดแล้วไม่สมหวังในสิ่งนั้น กล่าวโดยย่อ ทุกข์ก็คืออุปาทานขันธ์ หรือขันธ์ 5</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">2. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B8%A2" title="สมุทัย">ทุกขสมุทัย</a> คือ สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ ได้แก่ ตัณหา 3 คือ กามตัณหา-ความทะยานอยากในกาม ความอยากได้ทางกามารมณ์, ภวตัณหา-ความทะยานอยากในภพ ความอยากเป็นโน่นเป็นนี่ ความอยากที่ประกอบด้วยภวทิฏฐิหรือสัสสตทิฏฐิ และ วิภวตัณหา-ความทะยานอยากในความปราศจากภพ ความอยากไม่เป็นโน่นเป็นนี่ ความอยากที่ประกอบด้วยวิภวทิฏฐิหรืออุจเฉททิฏฐิ</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">3. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B9%82%E0%B8%A3%E0%B8%98" title="นิโรธ">ทุกขนิโรธ</a> คือ ความดับทุกข์ ได้แก่ ดับสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ กล่าวคือ ดับตัณหาทั้ง 3 ได้อย่างสิ้นเชิง</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">4. <a class="mw-redirect" href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%84" title="มรรค">ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา</a> คือ แนวปฏิบัติที่นำไปสู่หรือนำไปถึงความดับทุกข์ ได้แก่ มรรคอันมีองค์ประกอบอยู่แปดประการ คือ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">1. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%8F%E0%B8%90%E0%B8%B4" title="สัมมาทิฏฐิ">สัมมาทิฏฐิ</a>-ความเห็นชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">2. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9B%E0%B8%9B%E0%B8%B0" title="สัมมาสังกัปปะ">สัมมาสังกัปปะ</a>-ความดำริชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">3. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%88%E0%B8%B2" title="สัมมาวาจา">สัมมาวาจา</a>-เจรจาชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">4. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%95%E0%B8%B0" title="สัมมากัมมันตะ">สัมมากัมมันตะ</a>-ทำการงานชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">5. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B0" title="สัมมาอาชีวะ">สัมมาอาชีวะ</a>-เลี้ยงชีพชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">6. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%B0" title="สัมมาวายามะ">สัมมาวายามะ</a>-พยายามชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">7. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%B4" title="สัมมาสติ">สัมมาสติ</a>-ระลึกชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">8. <a href="http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%98%E0%B8%B4" title="สัมมาสมาธิ">สัมมาสมาธิ</a>-ตั้งใจชอบ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> ซึ่งรวมเรียกอีกชื่อหนึ่งได้ว่า "มัชฌิมาปฏิปทา" หรือทางสายกลาง</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">มรรคมีองค์แปดนี้สรุปลงใน ไตรสิกขา
ได้ดังนี้ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">1. อธิสีลสิกขา ได้แก่ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> 2. อธิจิตสิกขา ได้แก่ สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ และ </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">3.
อธิปัญญาสิกขา ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ และสัมมาสังกัปปะ</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> อริยสัจ 4 นี้ เรียกสั้น ๆ ว่า ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: blue; font-size: large;">กิจในอริยสัจ</span> คือสิ่งที่ต้องทำต่ออริยสัจ 4 แต่ละข้อ ได้แก่</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<ol style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: orange;">ปริญญา</span> - ทุกข์ ควรรู้ คือการทำความเข้าใจปัญหาหรือสภาวะที่เป็นทุกข์อย่างตรงไปตรงมาตามความเป็นจริง เป็นการเผชิญหน้ากับปัญหา</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: orange;">ปหานะ</span> - สมุทัย ควรละ คือการกำจัดสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ เป็นการแก้ปัญหาที่เหตุต้นตอ</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: orange;">สัจฉิกิริยา</span> - นิโรธ ควรทำให้แจ้ง คือการเข้าถึงภาวะดับทุกข์ หมายถึงภาวะที่ไร้ปัญหาซึ่งเป็นจุดมุ่งหมาย</span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: orange;">ภาวนา</span> - มรรค ควรเจริญ คือการฝึกอบรมปฏิบัติตามทางเพื่อให้ถึงความดับแห่งทุกข์ หมายถึงวิธีการหรือทางที่จะนำไปสู่จุดหมายที่ไร้ปัญหา</span></li>
</ol>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> กิจทั้งสี่นี้จะต้องปฏิบัติให้ตรงกับมรรคแต่ละข้อให้ถูกต้อง การรู้จักกิจในอริยสัจนี้เรียกว่ากิจญาณ</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;">กิจญาณเป็นส่วนหนึ่งของญาณ 3 หรือญาณทัสสนะ (สัจญาณ, กิจญาณ, กตญาณ)
ซึ่งหมายถึงการหยั่งรู้ครบสามรอบ
ญาณทั้งสามเมื่อเข้าคู่กับกิจในอริยสัจทั้งสี่จึงได้เป็นญาณทัสนะมีอาการ 12
ดังนี้</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</div>
<ol style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;">สัจญาณ</span> หยั่งรู้ความจริงสี่ประการว่า
</span><br />
<ol>
<li><span style="font-size: small;">นี่คือทุกข์</span></li>
<li><span style="font-size: small;">นี่คือเหตุแห่งทุกข์</span></li>
<li><span style="font-size: small;">นี่คือความดับทุกข์</span></li>
<li><span style="font-size: small;">นี่คือทางแห่งความดับทุกข์</span></li>
</ol>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;">กิจญาณ</span> หยั่งรู้หน้าที่ต่ออริยสัจว่า
</span><br />
<ol>
<li><span style="font-size: small;">ทุกข์ควรรู้</span></li>
<li><span style="font-size: small;">เหตุแห่งทุกข์ควรละ</span></li>
<li><span style="font-size: small;">ความดับทุกข์ควรทำให้ประจักษ์แจ้ง</span></li>
<li><span style="font-size: small;">ทางแห่งความดับทุกข์ควรฝึกหัดให้เจริญขึ้น</span></li>
</ol>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;">กตญาณ</span> หยั่งรู้ว่าได้ทำกิจที่ควรทำได้เสร็จสิ้นแล้ว
</span><br />
<ol>
<li><span style="font-size: small;">ทุกข์ได้กำหนดรู้แล้ว</span></li>
<li><span style="font-size: small;">เหตุแห่งทุกข์ได้ละแล้ว</span></li>
<li><span style="font-size: small;">ความดับทุกข์ได้ประจักษ์แจ้งแล้ว</span></li>
<li><span style="font-size: small;">ทางแห่งความดับทุกข์ได้ปฏิบัติแล้ว</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<b style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">พรหมวิหาร ๔</span></b><br />
วิหาร แปลว่า ที่อยู่ พรหม แปลว่า
ประเสริฐ คำว่า พรหมวิหาร หมายความว่า
เอาใจจับอยู่ในอารมณ์แห่งความประเสริฐ หรือเอาใจไปขังไว้ในความดีที่สุด
ซึ่งมีคุณธรรม 4 ประการ คือ
<br />
<ul>
<li><a href="http://www.larnbuddhism.com/grammathan/promvihan.html#metta"><span style="color: blue;"><u>เมตตา</u></span></a>
</li>
<li><a href="http://www.larnbuddhism.com/grammathan/promvihan.html#garuna"><span style="color: blue;"><u>กรุณา</u></span></a>
</li>
<li><a href="http://www.larnbuddhism.com/grammathan/promvihan.html#mutita"><span style="color: blue;"><u>มุทิตา
</u></span></a></li>
<li><a href="http://www.larnbuddhism.com/grammathan/promvihan.html#ubekka"><span style="color: blue;"><u>อุเบกขา
</u></span></a></li>
</ul>
คุณธรรม 4 ประการนี้ นอกจากความเป็นมนุษย์ผู้เประเสริฐแล้ว ยังเป็นอานิสงส์ความสุขแก่ผู้ปฏิบัติถึง 11 ประการ ดังนี้<br />
<ol>
<li>สุขัง สุปฏิ นอนหลับเป็นสุข เหมือนนอนหลับในสมาบัติ
</li>
<li>ตื่นขึ้นมีความสุข ไม่มีความขุ่นมัวในใจ
</li>
<li>นอนฝัน ก็ฝันเป็นมงคล
</li>
<li>เป็นที่รักของมนุษย์ เทวดา พรหม และภูติผีทั้งหลาย
</li>
<li>เทวดา พรหม จะรักษาให้ปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง
</li>
<li>จะไม่มีอันตรายจากเพลิง สรรพาวุธ และยาพิษ
</li>
<li>จิตจะตั้งมั่นในอารมณ์สมาธิเป็นปกติ สมาธิที่ได้ไว้แล้วจะไม่เสื่อม มีแต่จะเจริญยิ่งขึ้น
</li>
<li>มีดวงหน้าผุดผ่องเป็นปกติ
</li>
<li>เมื่อจะตาย จะมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์
</li>
<li>ถ้ามิได้บรรลุมรรคผลในชาตินี้ ผลแห่งการเจริญพรหมวิหาร 4 นี้ จะส่งผลให้ไปเกิดในพรหมโลก
</li>
<li>มีอารมณ์แจ่มใส จิตใจปลอดโปร่ง ทรงสมาบัติ วิปัสสนา และทรงศีลบริสุทธิ์
</li>
</ol>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8535325678164060859" name="metta"><span style="color: red; font-size: medium;"><u>เมตตา</u></span></a>
แปลว่า ความรัก หมายถึง รักที่มุ่งเพื่อปรารถนาดี โดยไม่หวังผลตอบแทนใด ๆ
จึงจะตรงกับคำว่า เมตตาในที่นี้
ถ้าหวังผลตอบแทนจะเป็นเมตตาที่เจือด้วยกิเลส ไม่ตรงต่อเมตตาในพรหมวิหารนี้<br />
ลักษณะของเมตตา ควรสร้างความรู้สึกคุมอารมณ์ไว้ตลอดวัน ว่า
เราจะเมตตาสงเคราะห์ เพื่อนที่เกิด แก่ เจ็บ ตาย
จะไม่สร้างความลำบากให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ความทุกข์ที่เขามี
เราก็มีเสมอเขา ความสุขที่เขามี เราก็สบายใจไปกับเขา
รักผู้อื่นเสมอด้วยรักตนเอง
<br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8535325678164060859" name="garuna"><span style="color: red; font-size: medium;"><u>กรุณา</u></span></a>
แปลว่า ความสงสาร หมายถึง ความปรานี ปรารถนาให้ผู้อื่นพ้นทุกข์
ความสงสารปรานีีนี้ก็ไม่หวังผลตอบแทนเช่นเดียวกัน
สงเคราะห์สรรพสัตว์ที่มีความทุกข์ให้หมดทุกข์ตามกำลังกาย กำลังปัญญา
กำลังทรัพย์<br />
ลักษณะของกรุณา การสงเคราะห์ทั้งทางด้านวัตถุ
โดยธรรม ว่าผู้ที่จะสงเคราะห์๋นั้นขัดข้องทางใด หรือถ้าหาให้ไม่ได้
ก็ชี้ช่องบอกทาง
<br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8535325678164060859" name="mutita"><span style="color: red; font-size: medium;"><u>มุทิตา</u></span></a>
แปลว่า มีจิตอ่อนโยน หมายถึง จิตที่ไมีความอิจฉาริษยาเจือปน
มีอารมณ์สดชื่นแจ่มใสตลอดเวลา คิดอยู่เสมอว่า
ถ้าคนทั้งโลกมีความโชคดีด้วยทรัพย์ มีปัญญาเฉลียวฉลาดเหมือนกันทุกคนแล้ว
โลกนี้จะเต็มไปด้วยความสุข สงบ ปราศจากอันตรายทัั้งปวง คิดยินดี
โดยอารมณ์พลอยยินดีนี้ไม่เนื่องเพื่อผลตอบแทน
การแสดงออกถึงความยินดีในพรหมวิหาร คือไม่หวังผลตอบแทนใด ๆ ทั้งสิ้น
<br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8535325678164060859" name="ubekka"><span style="color: red; font-size: medium;"> <u>อุเบกขา</u></span></a>
แปลว่า ความวางเฉย นั่นคือ
มีการวางเฉยต่ออารมณ์ที่มากระทบความวางเฉยในพรหมวิหารนี้ หมายถึง
เฉยโดยธรรม คือทรงความยุติธรรมไม่ลำเอียงต่อผู้ใดผู้หนึ่ง
<br />
<ul>
<li> คนที่มีพรหมวิหาร 4 สมบููรณ์ ศีลย่อมบริสุทธิ์
</li>
<li> คนที่มีพรหมวิหาร 4 สมบูรณ์ ย่อมมีฌานสมาบัติ
</li>
<li> คนที่มีพรหมวิหาร 4 สมบูรณ์ เพราะอาศัยใจเยือกเย็น ปัญญาก็เกิด</li>
</ul>
<h2 style="color: #cc0000;">
<span style="font-size: x-large;"><b>กัลยาณมิตร</b></span></h2>
<b> กัลยาณมิตร</b> คือ มิตรแท้ เพื่อนแท้ เพื่อนตาย
เพื่อนที่คอยช่วยเหลือเพื่อนอย่างจริงใจโดยไม่หวังสิ่งใดตอบแทน
เป็นมิตรที่หวังดี มีสิ่งดี ๆ ให้กันด้วยความจริงใจ<br />
<br />
<div style="color: orange;">
<b>คุณสมบัติของกัลยาณมิตร (กัลยาณมิตรธรรม 7)</b></div>
<ol>
<li><span style="color: red; font-size: small;">
</span><span style="color: red; font-size: small;"><b>ปิโย</b></span> น่ารัก ในฐานเป็นที่สบายใจและสนิทสนม ชวนให้อยากเข้าไปปรึกษา ไต่ถาม</li>
<li><b style="color: red;">ครุ</b> น่าเคารพ ในฐานประพฤติสมควรแก่ฐานะ ให้เกิดความรู้สึกอบอุ่นใจ เป็นที่พึ่งใจ และปลอดภัย</li>
<li><b style="color: red;">ภาวนีโย</b><span style="color: red;"> </span>น่าเจริญใจ หรือน่ายกย่อง ในฐานทรงคุณ คือ
ความรู้และภูมิปัญญาแท้จริง ทั้งเป็นผู้ฝึกอบรมและปรับปรุงตนอยู่เสมอ
ควรเอาอย่าง ทำให้ระลึกและเอ่ยอ้างด้วยซาบซึ้งภูมิใจ</li>
<li><b style="color: red;">วตฺตา จ</b> รู้จักพูดให้ได้ผล รู้จักชี้แจงให้เข้าใจ รู้ว่าเมื่อไรควรพูดอะไรอย่างไร คอยให้คำแนะนำว่ากล่าวตักเตือน เป็นที่ปรึกษาที่ดี</li>
<li><b style="color: red;">วจนกฺขโม</b><span style="color: red;"> </span>อดทนต่อถ้อยคำ คือ พร้อมที่จะรับฟังคำปรึกษาซักถามคำเสนอแนะวิพากษ์วิจารณ์ อดทน ฟังได้ไม่เบื่อ ไม่ฉุนเฉียว</li>
<li><b style="color: red;">คมฺภีรญฺจ กถํ กตฺตา</b> แถลงเรื่องล้ำลึกได้ สามารถอธิบายเรื่องยุ่งยากซับซ้อน ให้เข้าใจ และให้เรียนรู้เรื่องราวที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นไป</li>
<li><b style="color: red;">โน จฏฐาเน นิโยชเย</b> ไม่ชักนำในอฐาน คือ ไม่แนะนำในเรื่องเหลวไหล หรือชักจูงไปในทางเสื่อมเสีย</li>
</ol>
<h2 style="color: #cc0000; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: x-large;">เบญจศีล - เบญจธรรม</span></h2>
<strong><span style="color: red;">เบญจศีล</span> </strong>หมายถึง? ศีล 5 ข้อ
เป็นการรักษาเจตนาที่จะควบคุมกาย และวาจาให้เป็นปกติ คือ ไม่ทำบาป
โดยการละเว้น 5 ประการ คือ<br />
<ol>
<li>ละเว้นจากการฆ่าสัตว์ </li>
<li>ละเว้นจากการลักขโมย </li>
<li>ละเว้นจากการประพฤติผิดในกาม </li>
<li>ละเว้นจากการพูดปด </li>
<li>ละเว้นจากการเสพสุรา </li>
</ol>
เบญจศีลทั้ง 5 ข้อจะเกิดขึ้นมาได้ก็เพราะบุคคลผู้นั้นมีเบญจธรรมประจำตัว<br />
<br />
<div style="color: blue; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b><span style="font-size: small;"><strong style="font-weight: normal;">อานิสงส์ของการรักษาศีล</strong></span></b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> 1. ทำให้มีความสุขกายสุขใจ ทำให้ไม่เป็นคนหลงลืมสติ</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> 2. ทำให้เกิดทรัพย์สมบัติมากขึ้นได้</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> 3. ทำให้สามารถใช้สอยทรัพย์นั้นได้เต็มที่ โดยไม่ต้องหวาดระแวงภัย</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> 4. ทำให้ไม่ต้องหวาดระแวงว่าจะมีใครมาทวงทรัพย์คืน</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> 5. ทำให้เกียรติคุณฟุ้งขจรขจายไป ทำให้ผู้อื่นเกิดความเคารพเชื่อถือ</span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> 6. ตายแล้วย่อมไปเกิดในสุคติภูมิ</span></div>
<br /><strong style="color: red;">เบญจธรรม</strong><span style="color: red;"> </span>หมายถึง?
หลักธรรมที่ควรปฏิบัติ 5 ประการ ได้แก่<br />
<div style="color: blue;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">1. เมตตากรุณา? </span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> คือ บุคคลใดที่มีเมตตาย่อมไม่ฆ่า หรือเบียดเบียนสัตว์
ด้วยรู้ดีว่าทุกชีวิตย่อมมี ความรักตัวกลัวตายเช่นเดียวกับเรา
ทำให้ไม่ผิดศีลในข้อที่ 1 <br /> <span style="color: blue;">2. สัมมาอาชีพ?</span> </span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> คือ ประกอบอาชีพที่สุจริต
มีรายได้ รู้จักใช้จ่าย และที่สำคัญรู้จักคำว่าพอดี และมีหิริโอตตัปปะ คือ
ความละอาย และเกรงกลัวต่อผลของบาป จึงทำให้ไม่ผิดศีลข้อที่ 2? <br /> <span style="color: blue;">3.
ความสำรวมอินทรีย์? </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> คือ ระมัดระวัง ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ทำให้?
ความใคร่ในกามคุณ คือ การติดในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ลดน้อยลง
เมื่อความสำรวมเกิดขึ้น จึงทำให้ไม่ผิดศีลข้อที่ 3? <br /> <span style="color: blue;">4. ความซื่อสัตย์?</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> คือ การพูดความจริง เป็นสิ่งที่ทำให้ไม่เกิดการมุสาวาท ทำให้ไม่ผิดศีลข้อที่ 4<br />
<span style="color: blue;">5. สติ? </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;">คือ การรู้สึกตัว ซึ่งเป็นหัวหน้าฝ่ายกุศล ทำให้ชีวิตไม่ประมาท
เพราะรู้ว่าอะไรดี อะไรชั่ว
ทำให้ไม่เกลือกกลั้วกับสิ่งที่จะทำให้ชีวิตตกต่ำ เช่น
สุราเมื่อคนดื่มกินก็ทำให้มึนเมาและขาดสติ การมี </span><br />
<br />
<div style="color: #f1c232; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"> <span style="color: black;">เบญจศีลและเบญจธรรม เป็นธรรมคู่กัน คนที่มีเบญจธรรมจึงจะเป็นผู้มีเบญจศีล
ซึ่งหากคนมีศีลและธรรมดังกล่าวแล้ว จะเว้นจากการทำความชั่ว
รู้จักควบคุมตนให้ตั้งอยู่ในความดี ไม่เบียดเบียนตนและคนอื่น
และประพฤติชอบทางกาย วาจา และใจ
จะทำให้อยู่ร่วมกับคนอื่นในสังคมได้อย่างมีความสุข? </span></span></div>
<div style="color: #f1c232; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<h2 style="color: #f1c232; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><strong>กรรม</strong></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"> </span></span></h2>
<div style="color: #f1c232; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<strong style="color: black;"> กรรม </strong><span style="color: black;">ตามหลักทางพระพุทธศาสนา คือ
การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา คือทำด้วยความจงใจ จะเป็นทำดีหรือทำชั่วก็ตาม
เช่น ขุดหลุมพรางให้คนหรือสัตว์ตกลงไปตาย อย่างนี้เป็นกรรม
ถ้าหากขุดบ่อน้ำไว้กินไว้ใช้ สัตว์ตกลงไปตายเอง อย่างนี้ไม่เป็นกรรม
เพราะไม่มีเจตนาจะให้สัตว์ตกลงไปตาย
แต่หากรู้อยู่ว่าบ่อน้ำที่ตนขุดไว้อยู่ในที่ซึ่งคนหรือสัตว์จะพลัดตกได้ง่าย
ปล่อยปละละเลย ทำให้คนหรือสัตว์ตกลงไปตาย อย่างนี้เป็นกรรม </span><br style="color: black;" /><br style="color: black;" /><span style="color: black;">หลักกรรม คือ การกระทำทุกอย่างจะต้องมีผลตอบแทนแน่นอน เป็นกฎธรรมชาติ เรามักเรียกว่า กฎแห่งกรรม ไม่มีใครหนีพ้นจากกฎแห่งกรรมไปได้</span></div>
<div style="color: #f1c232; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><b>กรรมมี 2 ประเภท คือ</b><br /> <br /><span style="color: red;">2.1 กรรมดี</span> หมายถึง การกระทำความดี
ทำไปแล้วตนเองมีความสุข ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน
ผู้คนทั่วไปก็ยกย่องสรรเสริญ เช่น การทำบุญ การให้ทาน การรักษาศีล????
การประกอบอาชีพที่สุจริต การพูดจาไพเราะอ่อนหวาน การเคารพต่อผู้ใหญ่
เป็นต้น<br /> <br /><span style="color: red;">2.2 กรรมชั่ว </span> หมายถึง การกระทำที่ไม่ดี
ทำไปแล้วตนเองไม่มีความสุข ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน ผู้คนทั่วไปติเตียน เช่น
การทำร้ายผู้อื่น การฆ่าสัตว์ การลักขโมย? การพูดปด พูดคำหยาบ
การไม่เคารพยำเกรงผู้ใหญ่ เป็นต้น</span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><b>ผลของกรรมจะเกิดขึ้น 2 ลักษณะ คือ </b></span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><br /><span style="color: red;">3.1 เกิดขึ้นทันที</span> คือ
ผู้ทำดีจะมีความสุข ความสบายใจ ความปลื้มใจที่ได้ทำความดี เช่น
เก็บเงินได้แล้วส่งคืนให้เจ้าของ ส่วนผู้ที่ทำความชั่วจะทุกข์ใจ หวาดระแวง
กลัวผู้อื่นจะทราบความไม่ดีที่ตนได้ทำลงไป เช่น ทำร้ายผู้อื่น
ก็จะหวาดระแวง ทุกข์ใจ เกรงว่าจะถูกตำรวจจับ เป็นต้น<br /><br /><span style="color: red;">3.2
เกิดขึ้นภายหลัง </span></span> <span style="font-size: small;"> คือ ผู้ทำดีจะมีความเจริญก้าวหน้าขึ้นไปเรื่อย ๆ
ได้รับการยกย่องจากคนทั่วไป ส่วนผู้ทำชั่วจะถูกสังคมลงโทษ
ไม่มีใครอยากคบด้วย เป็นคนที่สังคมไม่ต้องการ อาจถูกดำเนินคดีถึงติดคุกได้ </span><br /><span style="font-size: small;"> </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR46yLTIM9e4sTSnOsbwsN8n-lZh8Tf0-P1TK6bYi0xTgcJCQtHH9839vbBUlRgJa38wxehdz0wRmOr-Aj_bgsTLGNE-Pt85mNhCExTf0o96AkDG0IAY4bGez1njM5z4jm8lXtQqWFyxg/s1600/qwb_image241255563117.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR46yLTIM9e4sTSnOsbwsN8n-lZh8Tf0-P1TK6bYi0xTgcJCQtHH9839vbBUlRgJa38wxehdz0wRmOr-Aj_bgsTLGNE-Pt85mNhCExTf0o96AkDG0IAY4bGez1njM5z4jm8lXtQqWFyxg/s640/qwb_image241255563117.jpg" width="640" /></a></div>
<br />SUKUNYA_AIWhttp://www.blogger.com/profile/02397160748628365061noreply@blogger.com0